電影，是人類在現實中所製造的虛幻夢境，觀眾可以籍由影像，追隨導演的腳步，暫時逃離現實生活，在黑漆漆戲院，回到過去，走入未來，體驗人生悲歡離合，戰爭無情，殘忍屠殺，或是神遊外太空，與機器人談個戀愛。電影的世界沒有疆界，沒有語言隔閡，想像力越豐富越能吸引觀眾。
電影可分為許多不同的類型，帶著觀眾重回歷史現場，是相當吃力不討好的片子。首先，必須動員龐大的演員陣容，要重建那個年代生活場景，不僅一草一本要回到當時的顏色，連演員的穿著服飾，都必須耗時費事的考究，才談的上還原現場。
僅是在硬體上回到過去是不夠的，還要透過演員們的表情、互動、台詞，才能將課本上枯澀的文字，轉化成當下所處的心情，引領觀眾入戲，錯亂以為搭上小叮噹的時光機，回到過去。
耗費如此大的力氣，觀眾也不見得願意埋單，描述歷史事件，往往涉及說故事者站的立場，人的生活經驗及教育背景，限制人的眼光，所以會產生所謂的「立場」，能不能公平客觀不帶偏頗，歷史電影才富有可看性。畢竟，觀眾的心裡有一把尺，他們知道如何看待歷史，導演惟有態度開放，不把觀眾當白痴，別妄下結論，電影才有市場性可言。
要考究，要動員，還不能妄下結論，聽起來就不是什麼好差事，一般電影隨便拍拍，觀眾頂多覺得上當，罵幾句三字經，算是遇到詐騙集團，被騙了小錢，就認了。歷史片可不是這麼一回事，可能會被恥笑多年，只要大家聊起這個歷史事件，就會把片子拿出來虧一虧、笑一笑，因此，台灣電影從業者也算有自知之明，從來不敢隨便亂碰歷史類型的片子。
造成如此的狀況，教育必須負起全責，台灣歷史教育向來不會建立學生正確思考，長久以來都是填鴨式一面倒觀點，歷史課是思想改革課程，所以學生一向不敢大膽說出自己的想法，一則怕有違師長的意思，一則怕不必要的爭論。
台灣電影於是藏身於小情小愛的世界，導演就算得罪觀眾，也不至於得罪金主斷了自己的後路，在不得罪人，進可攻退可守的情況下，台灣人觀眾沒的選擇，似乎只能看愛情片囉!!
台灣成為集體失憶的小島，課本上探論台灣歷史，通常2到3行帶過，多則半頁，台灣歷史幾乎是空白。於是，當有一個導演誓言要拍一部台灣歷史片，所有人直覺反應是，這個人要不是瘋了，就是錢太多，拿自己的身家來豪賭。
小魏豪賭的原因是什麼？他到底是想贏什麼？錢嗎？？「霧社事件」能從觀眾口袋掏出多少錢？如果不是錢又是什麼？名氣嗎？小魏在台灣，也算是赫赫有名，成天跑時尚趴應該也可以。如果不是錢也不是名，小魏到底在想什麼？還是他根本瘋了？
小魏的企圖很明顯，他想為霧社事件留下些什麼，他無力改寫國高中的歷史課本，也不可能走入學校教歷史，他想要告訴觀眾，看歷史可以有不同的觀點，也想讓觀眾知道，在台灣的高山上，曾經存在一個族群，他們以自己的方式抵抗外辱，這場悲劇死傷慘重，他們幾乎滅族，然而，不惜生命保護族群信仰者，固然可歌可泣，但是，活下來的人更是忍辱負重。
這座小小的島上，曾經有這樣一件不惜生命的故事，這個故事是這個島的一部分，我們不應該刻意的遺忘，也不應該避開不談，只有正視曾經發生過的大小事，島上的所有居民才能學會，從不同的角度切入歷史，會得到不同的結論，多元化的社會，應該學會尊重每個人的觀點，尊重每個人的生活方式，知道相互尊重，才是走向和諧的力量。
戲院燈光大亮，觀眾魚貫離開，眼前所見，是穿著打扮時髦的現代社會，過去2小時經歷的一切，不過是稍緃即逝的影像。小魏想告訴觀眾，「過去」是如假包換的存在，觀眾走入霧社街，看著當年的一景一物，1930年10月27日，公學校是真的經歷驚悚砍殺，歷史是真實存在。
「霧社事件」經過小魏多年努力，不再是課本上短短幾行字，而成為活生生的記印，用力的印在台灣的歷史上。
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