同為被害人家屬的藤村五月曾問過洋貴：「即使過了15年，悲傷無法消失嗎？」。
洋貴：「我一直在逃避，雖然我不太瞭解，如果像藤村小姐一樣勇敢面對，悲傷是無法消失，但是可以將悲傷塵封起來。」。
洋貴所說的「面對」，是面對什麼呢？殺人犯不是三崎文哉嗎？為什麼要洋貴面對呢？更多人會問：「當初將三崎文哉判處死刑，深見家的悲傷不就撫平了嗎？」，很具爭議性的話題。
「死刑」能否療慰被害者家屬，由偶像劇來加以探討，依多數人既定觀點會是，花俏有餘內容不足，再說，花3個月時間，長篇累牘討論如此嚴肅的議題，想要嚇死誰？廣告商那來的勇氣把錢掏出來呢？真的說服廣告商，如何說服觀眾乖乖坐在電視前呢？
很佩服編劇阪元裕二的功力，將高度爭議性的話題，包裝的如此好，每個角色的設定立體鮮明，很清楚傳遞他們在案發後的情緒，以及日後面對的問題，故事主軸圍繞在編劇想要探討的爭點，又不迴避具有衝突之處，節奏流暢絲毫不拖泥帶水，處理敏感的「死刑」，阪元則透過劇中角色間的互動，不著痕跡陳述自己的觀點，說法完整不會自相矛盾，很高明，也很有深度。
現今除了歐洲外，在大多數區域，「死刑」存廢與否，尚難在社會上達成一致共識，別說普羅大眾看法分歧，連法學院教授也難提出搏得多數人認同的見解，演變至今，死刑支持者及反對者各擁己見，雙方壁壘分明，理性傾聽似乎不存在，若有論述滿足支持者觀點，必遭反對者無情的批判，如此惡性循環，就算召開上百場的辯論會也是枉然，結局只會淪為各唱各調。
廢除死刑支持者通常高舉人權護身符，反對者會駁斥：「那被害者的人權在哪呢？被害者家屬的人權又在哪呢？」；反對廢除死刑者通常會控訴殺人犯不知悔改且十惡不赦，應將他們伏法!!但很諷刺，因為司法單位誤判而處死者，時有所聞，現在被稱為天地難容的人，誰知幾年後會不會又是烏龍冤案一樁？
在如此矛盾難解的情況下，阪元利用戲劇上的各種可能，探討死刑是不是被害者家屬醫治傷痛的良藥？首先，編劇堆疊洋貴面對妹妹遇害的自責情緒，然後父母分手，家四分五裂，更加深他的罪惡感，接著讓這些負面情緒，在他心中發酵15年，直到父親臨終前，洋貴堅實的堡壘才敲開裂縫，心中怒火無可擋地四射而出，他因此矢志誓為妹妹復仇。
故事一開始，就清楚告訴觀眾，深見家不可能再利用司法體制加重犯人的裁罰，法律所付予深見家權利，僅有向加害者家屬請求精神慰輔金，「金錢賠償」彌補不了深見家失去亞季的痛苦，以及這15年來所受的折磨，所以，錢不是洋貴要的。
再者，如何單憑深見爸爸粗略的調查，就認定文哉沒有悔改之心？如果無法就這點提出有力事證，如何說服觀眾接受洋貴想找文哉私了呢？
洋貴要師出有名，復仇不流於情緒，編劇必須提出更強而有力的證據，證明洋貴與文哉同歸於盡的必要性。在戲中，編劇安插東惠雪及草間真岐的出場，正是最有力的佐證，特別是東親口證實文哉殺人的病態理由及行逕；緊接著文哉又重傷草間，強化洋貴在司法體制外復仇的正當性；向來偏袒哥哥的雙葉，也證實文哉對殺害亞季從不後悔；最後，文哉向深見媽媽坦言：「亞季的屍體浮在水面上很美。」，編劇層層建構文哉不知悔改的證據，贏得觀眾在情感上認同洋貴的復仇。
然而，阪元必須承認，他對洋貴很殘酷，因為他安排雙葉出現在洋貴生命中，一路陪著他挖掘內心深處的問題。洋貴恨文哉殺害妹妹，是天經地義必然的道理，除了這項理由，他堅持殺文哉的原因又是什麼呢？因為，文哉快樂的活在另一個城市？因為，文哉逍遙自在的走在人群中？
洋貴在初遇雙葉，就曾對她說：「以前對妹妹很冷漠。」、「妹妹的長像已經很模糊。」或是「媽媽說沒關係，才不是真正沒關係。」；在等待東下班，文哉很直接告訴藤村：「妹妹過逝後，我仍不忘看漫畫。」，這些話就算洋貴沒說，明眼的觀眾早看出來，為什麼編劇要他再說一遍呢？因為，這才是洋貴在妹妹遇害後真正的問題，他內疚於長久以來對妹妹的忽視，他的忽視讓妹妹出事，他因而懷著深深的自責。
洋貴聽到東敘說文哉殺害亞季的原因，他發現每個人成長過程，都曾以自己為中心來解讀世界，一旦不小心解釋錯，就再也回不了頭的錯到底，自己沒有錯的原因，並不是特別的聰明，而是運氣好，所以，他有資格慶幸自己的好運，指責文哉倒霉嗎？
在文哉重傷草間真岐，洋貴趕到醫院，見到慌亂著急又自責的草間爸爸，他總算瞭解，在親人遇到不幸的狀況，自責是人的本能，自責讓人無法承擔，所以會不自主找尋轉移的目標，文哉和他的家屬成為最當然而安全的目標。殺了文哉這個目標，會讓自己停止懊惱沒陪妹妹放風箏？會讓爸爸不再感嘆沒從停車場趕到湖邊？會讓媽媽不後悔教女兒走郵局那條路？很可悲，答案通通是否定，如果答案是否定，殺了文哉又能解決什麼？
最後，在阪元巧妙安排下，洋貴擁有絕佳機會，得以在體制外達成復仇目的。文哉自殺時，洋貴大可站在一旁冷眼觀之，或是遲疑幾秒鐘，讓文哉溺斃，文哉的死，可以告慰父親在天之靈，也能為草間爸爸出口氣。或許，文哉自行了結自己的生命，對大家都好，洋貴既不會受到世人指責，更不必面對法律裁罰，但是，當洋貴看到在水裡扎掙的文哉，不多想就跳下水，費盡力氣將他救上岸，急著讓他活過來。復仇呢？洋貴如此大的轉變，編劇想要表達什麼？
依心理學分析，人之所以能痛下毒手殺人，殺人犯必須先將被害目標，進行「去人性化」處理，所謂「去人性化」，就是不把對方當人，在對方因遭受攻擊而哀嚎或哭泣時，犯人可以充耳不聞，看不到對方眼中的恐懼。每個人都可以做到「去人性化」嗎？不，沒辦法，僅有少數人可以，因此，人類社會的殺戮在減少。
多數人具有憐憫之心，見到陌生人陷入危險，會主動伸出援手加以救助，如果洋貴看到文哉生命垂危，還掛念著復仇，那他與病態的文哉有何差別呢？
繞了一大圈，花了3個月，編劇告訴所有觀眾，親人遇害，身為被害者親近的人，在遭逢如此巨大的衝擊，會不自覺的自責與內疚，這是人之常情，但人的心能承載多少自我責備的重量呢？其實不多，為了不超過極限心碎死亡，人會啟動防禦機制，就是理所當然將自責與內疚轉化為怒氣，移轉到加害人及他們眷屬身上。
不可避免，受害者也會感情用事的想，為什麼我無辜的女兒會死，你殺人的兒子卻活的好好？天理及正義何在呢？加害者不知悔改，他罪有應得，唯有將他處死，才能療癒被害者的愴傷，如此的言論會飄散在空氣，隨著風吹到每個角落。
沒錯，這些話怎麼聽都沒錯，但是，平心靜氣想一想，殺了文哉，深見媽媽會停止想念亞季，她會回到亞季被殺前的樣子？她會不再哀傷怨恨？這些問題由深見媽媽回答，她必定會說：「如果亞季回來。」。事實的狀況是亞季不會回來，所以，即使文哉死了，她還是會繼續哭著想女兒，心裡還是會怨恨，結論很明確，殺了文哉到底能達到什麼目的呢？誰也無法說出一個具體的答案。
文哉殺亞季這件事，永遠是一道醜陋傷，造成這道傷的原因，實在牽扯太大，但是，可以肯定的是，與深見家絕對無關，他們只是意外被劃過的刀砍傷。治療這個傷口難度很高，方法很多，多數人的見解是，殺了文哉最有效，如果殺了文哉是特效藥，為什麼深見家無法停止哀傷呢？
亞季被害，深見家每個人自責及內疚的原因不一樣，編劇在故事中一一鋪陳出來，觀眾和主角相處3個月清楚看到，盤根錯節的複雜原因，往往是積年累月所形成，必須當事人鼓起勇氣面對，才能找到正確解答，找到答案，才能平靜下來，慢慢地不再氣憤。雖然談不到放下，至少悲傷可以塵封起來，傷口也會隨著時間結痂。
留言列表
